為確保“十五五”高質(zhì)量開局，2026年全國教育工作會議部署八項重大任務(wù)，將“堅持為黨育人、為國育才，深入落實立德樹人根本任務(wù)”列入第一項任務(wù)。3月3日，全國政協(xié)委員，北京師范大學國家高端智庫教育國情調(diào)查中心主任、教授張志勇，中共北京市委教育工作委員會副書記、北京市教委主任李奕，國家博物館社會教育部主任、研究館員周靖程做客中國教育報刊社“兩會訪談錄”，共同探討如何推動實施新時代立德樹人工程。

　　厘清數(shù)智時代立德樹人新挑戰(zhàn)

　　記者：數(shù)智時代，學生的思維方式、行為特點和學習習慣等都發(fā)生了很大變化，體現(xiàn)出鮮明的時代特征。這給學校落實立德樹人根本任務(wù)帶來哪些挑戰(zhàn)和啟示？

　　張志勇：當前，學生的生活方式、學習方式、自我意識等帶有鮮明的時代特征，給學校落實立德樹人根本任務(wù)帶來新挑戰(zhàn)。

　　一是價值觀多元化。現(xiàn)在學生的信息來源蕪雜，對于確立并踐行主流價值觀提出新挑戰(zhàn)。二是生存方式虛擬化。很多過去需要學生親身參與的生活實踐被“外包”，壓縮了學生實體的生活時間。三是社交網(wǎng)絡(luò)化。現(xiàn)在，虛擬空間日益成為人們交往的重要空間，人與人之間的實體交際越來越少，中小學生的社會交際能力、社會情感發(fā)展受到一定沖擊。四是自我意識強。現(xiàn)在的中小學生體現(xiàn)出明顯的主體性、平等性，這是優(yōu)點，但如果過度強調(diào)自我，就會走向自我中心、走向自私的境地。我們既要看到時代變化對育人工作的積極一面，也要積極應(yīng)對時代帶來的育人挑戰(zhàn)。

　　李奕：當前學生主體的成長環(huán)境和信息獲取場域發(fā)生了根本改變。過去，孩子的信息主要來自父母、老師、同學和書刊等，如今信息化社會和多元交往改變了他們的成長環(huán)境。落實好立德樹人根本任務(wù)，需要構(gòu)建新型育人關(guān)系——過去育人關(guān)系大多存在于師生、親子之間，現(xiàn)在多元構(gòu)成形成了影響孩子的多元新質(zhì)育人關(guān)系。把德育貫穿于智育、體育、美育、勞動教育全過程，樹立堅定的理想信念，踐行社會主義核心價值觀，是當前構(gòu)建新型育人關(guān)系需要重點關(guān)注的內(nèi)容。

　　周靖程：新時代青少年對數(shù)字技術(shù)更敏感，適應(yīng)力和創(chuàng)新力更強。同時，也有人認為，他們是個性張揚的一代，愿意且能夠熟練使用各類社交媒體軟件，分享觀點、做法，常用圖像、視頻、音頻作為文化傳播載體。

　　記者：學生群體特征的變化，給全國廣大教師提出了哪些新要求？該如何提升教師素養(yǎng)？

　　李奕：從北京實踐看，對廣大教師的挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在觀念和治理能力上。首先，教師要拓展教育教學的新資源觀和環(huán)境觀，要拓展到廣域空間，不能僅僅局限在教材、課程上，而是要拓展到社會銜接、線上線下聯(lián)動等方面。其次，教師要提升駕馭能力和治理能力，要擅長情境創(chuàng)設(shè)，更好地把握社會變革和前沿技術(shù)發(fā)展等。要善于把教育資源與要素整合起來，提升自身綜合能力和核心素養(yǎng)，形成育人“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，更好提升學生的獲得感。

　　張志勇：過去，教師的主要職責是教好書、上好課，幫助學生增長知識，但在當下時代，隨著青少年學習、生存、生活方式的變化，教師的職業(yè)屬性和任務(wù)變得更加多元。教師不僅是教書者，更是育人者，教師的育人能力面臨更多挑戰(zhàn)和更高要求。

　　教師傳統(tǒng)的以學科、課堂、教材為中心的能力已顯不足，必須拓展綜合育人能力。教師要做好家校協(xié)同，調(diào)整師生關(guān)系建構(gòu)能力。提升網(wǎng)絡(luò)育人能力，熟悉學生的網(wǎng)絡(luò)語言和表達方式，應(yīng)對線下和云端兩個空間的教學挑戰(zhàn)。強化跨學科實踐育人能力，以應(yīng)對學生實踐和生活空間被壓縮的現(xiàn)狀。

　　落實思政課關(guān)鍵課程地位

　　記者：對于推進新時代思政課建設(shè)、高質(zhì)量落實好立德樹人根本任務(wù)，您有何建議？

　　張志勇：可以從四個方面著力。要落實思政課關(guān)鍵課程地位，杜絕口頭上重視立德樹人、行動上只關(guān)注考試。要加強思政課課程建設(shè)，堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，把黨的理論創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為課程和教材內(nèi)容。要加強思政課教師隊伍建設(shè)，重點提升專業(yè)化和專職化水平，加快配齊建強專職教師隊伍。要加強思政課教學方式變革，提升思政課育人效果，核心是增強針對性和實效性。

　　李奕：要統(tǒng)籌推進思政工作、思政課程與課程思政建設(shè)同向同行，更好彰顯教育的政治屬性。要深刻認識、充分發(fā)揮思想政治工作的引領(lǐng)作用，教育領(lǐng)域需將思政課、教師隊伍建設(shè)與全員課程思政一體推進，體現(xiàn)出更加強大的思政引領(lǐng)力。要有針對性地設(shè)計不同學段的課程資源、情境素材供給，牢牢把握好思政的“味道”，像撒鹽一樣滲透到教育教學和學校管理的方方面面。思政課的評價標準應(yīng)看學生是否真聽、真認同、真踐行。

　　記者：如何更好推進大中小學思政課一體化建設(shè)？

　　李奕：北京較早開展大中小幼一體化建設(shè)，率先出臺大中小學思政課一體化改革創(chuàng)新措施，創(chuàng)建大中小學思政課“金課”聯(lián)盟，打造“行走的思政課”。實踐中有三點重要體會：一是一體化的關(guān)鍵在于差異化實施。不同學段、學科、地域?qū)W生對教學內(nèi)容的接受程度不同，需關(guān)注課程資源、教學方法與教學對象的適切性，堅持問題導向與目標導向相結(jié)合，采用適合學生的方式落實。二是要創(chuàng)新思政課評價方式。以學生是否聽進去并落實到實踐中來衡量教學效果。北京中考道德與法治科目筆試實行開卷考試，其目的是回歸課程應(yīng)有的考核與評價方向，重在考查學生思政效果的內(nèi)化程度，引導學生從對知識點的背誦轉(zhuǎn)變?yōu)閷r值的認同、對道理的理解，而非在分數(shù)上拉開區(qū)分度。三是一體推進黨的創(chuàng)新理論主課堂、實踐育人大課堂、網(wǎng)絡(luò)育人新課堂，推動師生和家長共同踐行社會主義核心價值觀，構(gòu)建更加廣泛、更加統(tǒng)一、更加協(xié)同的新型育人關(guān)系。

　　張志勇：一是主題貫通。圍繞立德樹人根本任務(wù)，在思想、政治、道德、文化、心理健康等教育范疇上實現(xiàn)大中小學主題貫穿。二是內(nèi)容銜接。思政課內(nèi)容要與學生認知特點相適應(yīng)，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)層次性，低年級以可感可知的身邊內(nèi)容為主，各學段循序漸進、依次銜接。三是方法進階。以愛國主義教育為例，小學側(cè)重感知體驗，中學側(cè)重理解認同，大學側(cè)重踐行。四是教學協(xié)同。鼓勵大中小學共同開展思政課研究、資源供給設(shè)計和教學方式研討，把握各階段邊界、規(guī)律與特點，在教學研究與資源保障上實現(xiàn)一體化協(xié)同。

　　拓展實踐育人和網(wǎng)絡(luò)育人場域

　　記者：對于推動思政教育“小課堂”和社會“大課堂”深度融合，您有何建議？

　　周靖程：應(yīng)充分利用博物館等校外教育資源。例如，國家博物館是“大思政課”建設(shè)教學實踐基地，依托館內(nèi)展覽，按高校思政課程分類，遴選對應(yīng)教學主題的文物，設(shè)立5條專屬思政研學路線。同時，建議加強博物館在“大思政課”中的三大作用，一是提供場景支撐，通過展覽氛圍與VR（虛擬現(xiàn)實）、AR（增強現(xiàn)實）等沉浸式技術(shù)，營造真實歷史場景；二是提供實物物證，以文物串聯(lián)完整故事，讓教學案例更生動具體；三是提供多元資源，不僅運用紅色資源，也挖掘古代文化資源，服務(wù)道德與法治等課程教學。

　　張志勇：兩個課堂深度融合的本質(zhì)是要解決道德的知行合一問題，要把思政“小課堂”所講的道理、學理、哲理，轉(zhuǎn)化為學生正確處理人與自我、人與他人、人與社會、人與國家、人與自然關(guān)系的能力。

　　做好兩個課堂深度融合的關(guān)鍵是用好三類社會實踐資源。一是用好紅色資源，加強革命文化教育。二是用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，加強中華傳統(tǒng)美德教育。三是用好改革開放偉大成果、新時代偉大變革成功案例等，進行社會主義先進文化教育。在這個過程中要做到“三個關(guān)鍵詞”：一是“入境”，讓學生進入道德關(guān)系實踐情境。二是“悟情”，讓學生在其中感悟價值觀念。三是“究理”，讓學生在道德情感體驗的基礎(chǔ)上加強對道德現(xiàn)象的理性認知。這些也是提升思政課針對性和實效性的必要改革舉措。

　　記者：習近平總書記指出，“不斷拓展實踐育人和網(wǎng)絡(luò)育人的空間和陣地”。請問北京市在網(wǎng)絡(luò)育人方面做了哪些工作？

　　李奕：我們主要從兩方面推進建設(shè)：一是整合全社會力量，將全面加強黨的領(lǐng)導和制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)空間教育能力和管理效能。二是研究資源環(huán)境特征和孩子在網(wǎng)絡(luò)空間的個人行為特征，形成總體推進策略。

　　近年來，我們開展了主動探索，包括：寒暑假鼓勵孩子發(fā)布3分鐘整本書介紹視頻，通過點贊傳播形成激勵；啟動京藏學生融鑄式研學實踐活動之小學期訪學，開展“見字如面”等系列活動，鑄牢中華民族共同體意識；深化五育融合，系統(tǒng)推進“十條措施”與“身心健康二十條”、“體質(zhì)強健計劃”與“體育八條”，以“七個一”、“三大球”、美育芳草、勞動教育等系列活動，夯實學生身心健康全面發(fā)展的根基。

　　這些育人實踐形成了孩子間生成性的育人資源與新質(zhì)育人關(guān)系，是網(wǎng)絡(luò)育人陣地的新特征。

　　在更大格局中推動立德樹人

　　記者：“十五五”規(guī)劃建議提出，“實施新時代立德樹人工程”。如何理解這一工程？

　　張志勇：我認為，理解新時代立德樹人工程有三個重要視角：

　　一是從“大時代”角度理解。我們正處在中華民族走向偉大復興的時代，在這一時代背景之下，新時代立德樹人工程要支持和服務(wù)中華民族偉大復興、培養(yǎng)堪當民族復興重任的時代新人。

　　二是從“大變局”角度理解。世界正處于百年未有之大變局，新時代立德樹人工程要立足百年變局，在更大的格局中育人，培養(yǎng)有世界眼光的中國人。

　　三是從“大變革”角度理解。我們現(xiàn)在正面對以人工智能為代表的技術(shù)革命，它在改變著人類社會生活、生產(chǎn)、生存的各個方面。我們要在這一背景下思考，未來公民所需具備的素養(yǎng)是什么。新時代立德樹人工程要順應(yīng)科學技術(shù)帶來的社會大變革，培養(yǎng)人工智能時代具備批判性素養(yǎng)、技術(shù)倫理素養(yǎng)的未來公民。

　　記者：如何推進新時代立德樹人工程？

　　張志勇：一是拓展育人主體。突破學校全員育人的范疇，將家庭成員、社會各界代表性人士納入育人主體。他們的三觀、生活方式和倡導的理念，都會對大中小學學生產(chǎn)生教育作用。二是拓展育人空間。從學校、家庭、社會等物理空間，延伸至網(wǎng)絡(luò)空間、數(shù)字空間，實現(xiàn)全空間覆蓋。三是拓展課程載體。打破過去德育僅僅重視思政課的局面，推動思政課程與課程思政同向同行，把德育融入智育、體育、美育、勞動教育、心理健康教育全過程。四是拓展育人場景。構(gòu)建場景化、沉浸式、參與式教育場景，助力學生培育和踐行社會主義核心價值觀。

　　李奕：從區(qū)域?qū)嵺`看，新時代立德樹人工程突出結(jié)構(gòu)化思考、體系化謀劃，注重抓落實抓成效，核心是處理好供與需之間的關(guān)系。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進，前沿技術(shù)不斷涌現(xiàn)，未來產(chǎn)業(yè)和綠色產(chǎn)業(yè)快速崛起，倒逼育人模式改革，推動產(chǎn)教融合、科教融匯，催生供需迭代形成教育新生態(tài)。在“十五五”開局之年，我們要牢牢把握教育的政治屬性、人民屬性、戰(zhàn)略屬性，立足首都城市戰(zhàn)略定位，堅持德育為首、健康第一、科技為要，聚焦新場域下的新型育人關(guān)系構(gòu)建，進一步強化教育對科技和人才的支撐作用，在開好局起好步中扎實推動教育強國首善之區(qū)建設(shè)，辦好人民滿意的教育。

　　周靖程：“十四五”期間，國家博物館已開發(fā)出“中華文明研學”系列課程，涵蓋“古代中國·通史”與“古代中國·通識”兩個主題，其中通識課包含“非遺傳承”“科技發(fā)明”“藝術(shù)之美”“樂舞服飾”四個系列，從縱橫兩個方面闡釋中華文明的起源、形成與發(fā)展及其獨特精神標識和文化精髓。“十五五”期間，我們將繼續(xù)豐富“通識”系列課程，開發(fā)“復興之路”系列課程，形成中華文明研學物化闡釋的完整序列。

　　未來，我們會繼續(xù)擴大館校合作“朋友圈”，推廣中華文明研學課程。